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lunes, 19 de noviembre de 2012

¿Tuvo Jesucristo fe?

Ni más ni menos, esa pregunta me hizo un niño de primera comunión.   Me dejó sin habla,  le dije lo primero que me vino a la cabeza: que sí claro,  que Jesús tuvo confianza en su Padre Dios.   Lo comenté hoy con mis colegas,  la preguntita se las trae.  Porque enseguida aparece el dogma de la doble naturaleza en una persona.   Porque la cuestión es: ¿realmente Jesús sufrió la incertidumbre, las dudas que todo acto de fe conlleva?.  Su relación especial con el Padre ¿le dió certezas "metafísicas" que a los seres humanos no se nos da?...  Lo mejor es recurrir a San Pablo que en su himno a los Filipenses nos deja bien claro: "Tened los mismos sentimientos que Cristo, el cual, siendo de condición divina, se despojó de su rango, y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos..."  Por eso quizá, más allá de los procesos psicológicos en la mente de Jesús, a los que no tenemos acceso, será mejor concluir que Jesús tuvo fe, como nosotros, con toda su carga de duda, esperanza, riesgo y entrega.

domingo, 18 de diciembre de 2011

¡Hágase!


Dios en la Creación: "Hágase la luz" Gn 1, 3" 
María en la Anunciación: "Hágase en mí según tu voluntad"  
Son dos momentos clave de la Historia: 
la Creación y la Anunciación.
Dos momentos para la Palabra: 
Palabra de Dios y Palabra de hombre.
Palabras que se encuentran, se unen, en diálogo eterno, 
en correspondencia, en entrega mutua.
La Palabra por la que se crea todo 
y que se hace carne en el seno de María.
Palabra de Vida, de Alegría, de Ternura.
Palabra respetuosa.
Misterio de Amor. 

viernes, 11 de enero de 2008

Comunión 1


Se habla mucho estos días, en los medios de comunicación y también en las casas y en reuniones de gente, sobre la “pelea” entre la Iglesia y el gobierno a raíz de la manifestación de Madrid, propiciada por algunos obispos, en defensa de la familia.
He escuchado (y leído en blogs y periódicos) manifestaciones de cristianos que no se identifican con esa manifestación a favor de la familia, ni con la opinión del magisterio sobre las relaciones sexuales prematrimoniales, el matrimonio homosexual, el divorcio express o la investigación terapéutica con las células madre. También he escuchado y leído comentarios del otro signo, viniendo a decir que el que no está con lo que dice la jerarquía no está en comunión con la Iglesia… etc. Para colmo, el gobierno en sus comentarios defendiendo su actuación en la presente legislatura, incide en esa división que existe en el seno de la Iglesia… Por eso me pregunto: ¿existe realmente esa división en el seno de la Iglesia? ¿los que no comulgan con esos principios éticos del magisterio antes expuestos, están realmente fuera de la Iglesia? ¿no está la conciencia por encima de todo? ¿cómo permanecer en la Iglesia si en conciencia uno piensa por ejemplo que las relaciones homosexuales no son pecado?... ¿La comunión con el magisterio es el principio sobre el que evaluar la comunión eclesial? ¿Es que no se podría mantener la comunión con los principios básicos del evangelio recogidos en las bienaventuranzas y en el Credo y dejar el resto a la conciencia personal, eso si, asumiendo que lo dicho por el magisterio tiene una importancia capital para la formación de la conciencias?

Para aprender más: